Улога културних фактора у протестантизациjи Рома jугоисточне Србиjе [Uloga kulturnih faktora u Protestantizaciji Roma JugoistoČne Srbije] [The role of cultural factors in the Protestantisation of the Roma in Southeastern Serbia]

Todorovič, Dragan (2012) Улога културних фактора у протестантизациjи Рома jугоисточне Србиjе [Uloga kulturnih faktora u Protestantizaciji Roma JugoistoČne Srbije] [The role of cultural factors in the Protestantisation of the Roma in Southeastern Serbia]. Часопис Култура [Magazine Culture] (136). pp. 376-402. ISSN 0023-5164

Text (Full Article) document.pdf - Published Version Restricted to Repository staff only Available under License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives. Download (515kB) | Request a copy

Abstract

In Serbian cyrilic: Протестанти у југоисточној Србији, користећи се незаинтересованошћу официјелних религијских структура и великодостојника православља и ислама, отворили су се за ромске проблеме, са много хришћанске љубави укључили их у постојеће групне активности и подстакли на изградњу новог, у Светом писму утемељеног, идентитета. Под протестантизацијом Рома подразумевамо новији процес масовног укључивања српских Рома у мале верске заједнице протестантске провенијенције. Незаобилазну улогу у том процесу имају културни фактори, односно подударање елемената ромског културног идентитета са религиозним доживљајем протестантских верских заједница, међу којима су најважнији: улога песме и игре у слављењу Бога, неспутаност и експресивност испољавања духовности и присност успостављених верничких веза. Истраживање је обављено на узорку 60 крштених верника ромске националности, као и 14 ромских и неромских верских старешина. Подаци су прикупљени методом продубљеног интервјуа на основу стандардизоване процедуре са Ромима верницима и неромским и ромским старешинама протестантских верских заједница у југоисточној Србији (Хришћанска баптистичка црква, Јеховини сведоци, Хришћанска адвентистичка црква и Еванђеоска пентекостална црква). In Serbian latin:Protestanti u jugoistočnoj Srbiji, koristeći se nezainteresovanošću oficijelnih religijskih struktura i velikodostojnika pravoslavlja i islama, otvorili su se za romske probleme, sa mnogo hrišćanske ljubavi uključili ih u postojeće grupne aktivnosti i podstakli na izgradnju novog, u Svetom pismu utemeljenog, identiteta. Pod Protestantizacijom Roma podrazumevamo noviji proces masovnog uključivanja srpskih Roma u male verske zajednice protestantske provenijencije. Nezaobilaznu ulogu u tom procesu imaju kulturni faktori, odnosno podudaranje elemenata romskog kulturnog identiteta sa religioznim doživljajem protestantskih verskih zajednica, među kojima su najvažniji: uloga pesme i igre u slavljenju Boga, nesputanost i ekspresivnost ispoljavanja duhovnosti i prisnost uspostavljenjih verničkih veza. istraživanje je obavljeno na uzroku 60 krštenih vernika romske nacionalnosti, kao i 14 romskih i neromskih veskih starešina. Podaci su prikupljeni metodom produbljenog intervjua na osnovu standardizovane procedure sa Romima vernicima i neromskim i romskim starešinama protestantskih verskih zajednica u jugoistočnoj Srbiji( Hrišćanska baptistička crkva, Jehovini svedoci, Hrišćanska adventistička crkva i Evanđeoska pentekostalna crkva). In english: The Protestantization of the Roma refers to a more recent process of mass involvement of the Serbian Roma in small religious communities of Protestant provenance. Cultural factors, reflected in the level of similarity between elements of the Romani cultural identity and the religious experience of the communities belonging to Protestant provenance, play a crucial role in the process of Protestantisation. Among these factors, the most important are: the role of music and dance in celebrating God, freedom and expressiveness in demonstrating spirituality, and closeness of the established religious bonds. Celebration and adoration in the Pentecostal movement are parts of religious service which particularly appeal to the Roma. By clapping their hands and swinging their bodies, they express their gratitude to God, and by shouting “Hallelujah” and “Amen” they confirm the testimonies and prayers of gratitude of other believers. With their eyes closed, they cross their arms across the chest or raise them and stretch them out towards preachers with microphones in their hands. Sometimes they even cry. Special attention in Protestant communities is paid to the first and direct individual experience of the people with whom they spend time during service. In common alienation, which is omnipresent in modern times and in the situation in which the Roma are observed as enemies by the majority, small religious communities represent oases of friendship, loving shelters and new families which protect them from solitude, fear, poverty and sickness. They heartily communicate with each other with their glances and smiles, before, during and after the service. Not only the designated member, but all other believers as well, will shake hands with anyone who enters their church, and give them a hug once they have met them.

Item Type:	Article
Additional Information:	Univerzitet u Nišu, Filozofski fakultet – Departman za sociologiju, Niš (originalan naučni rad)
Uncontrolled Keywords:	Protestantism, Roma, Gypsy, Southeastern Serbia, identity, cultural factors
Subjects:	B Mission Theology/Theory > Contextualization/Inculturation B Mission Theology/Theory > Ecclesiology B Mission Theology/Theory > Identity Issues B Mission Theology/Theory > Research Methodology G Christian Traditions/ Denominations > Other
Divisions:	Serbia
Depositing User:	Users 5 not found.
Date Deposited:	25 Sep 2019 17:02
Last Modified:	25 Sep 2019 17:02
URI:	https://r.ceeamsprints.brunner.at/id/eprint/141

Actions (login required)

View Item